岑川鎮(zhèn)位于湖南省平江縣西北部，地理坐標(biāo)為：東經(jīng)113°22′22″--113°30′00″，北緯28°50--28°58′30″，面積98平方公里，2.2萬人口，1.2萬畝良田，14萬畝山林面積。地處平、汨、岳三縣交界，與岳陽張谷英鎮(zhèn)、汨羅八景鄉(xiāng)、三江、相鄰，距京珠高速、107國道僅19公里，境內(nèi)有蒙華鐵路經(jīng)過，設(shè)有岑川車站。

岑川鎮(zhèn)位于平江縣西北部，地處平、汨、岳三縣交界，與岳陽張谷英鎮(zhèn)、汨羅八景鄉(xiāng)相鄰，距京珠高速公路僅19公里。全鎮(zhèn)共轄11個(gè)村、1個(gè)居委會(huì)、2.2萬人口。是一個(gè)人杰地靈、鐘靈毓秀、四面環(huán)山的小盆地，形似蜀之天府，被譽(yù)為“湖南小天府”。

岑川鎮(zhèn)民俗古樸，該文化底蘊(yùn)深厚。以商代青銅器為代表，有唐朝千年古井、李安甫侍郎墓、宋神宗御印黃氏族譜、道光狀元及弟匾、李氏宗祠等一批重要文物；以九豐水庫為中心，有九龍巖、天子井、飛來石、百竹園、仙人洞、豬肝吊膽等眾多優(yōu)美自然景觀。2006年，該鎮(zhèn)被省詩詞協(xié)會(huì)和省楹聯(lián)協(xié)會(huì)分別授予“詩詞之鄉(xiāng)”、“楹聯(lián)之鄉(xiāng)”的稱號(hào)。

岑川鎮(zhèn)民營企業(yè)發(fā)展迅速，全鎮(zhèn)現(xiàn)有3000人長期在京從事裝飾行業(yè)，年產(chǎn)值近3億元。岑川老板敢于開拓，熱情好客，樂善好施。近年來，他們?yōu)榧亦l(xiāng)公路、橋梁、學(xué)校、敬老院等公益事業(yè)捐款300多萬元，前不久，又為四川5.12地震捐款30萬元，為平江起義80周年慶典贊助20萬元，他們的義舉得到了社會(huì)各界的廣泛好評。知名作家彭冬明先生在長篇報(bào)告文學(xué)《岑川人在北京》一書中對岑川老板自強(qiáng)不息、寬以待人的“強(qiáng)恕”精神作過全面的詮釋和推介。

區(qū)域概況編輯

1、名字起源

相傳唐朝有位官員路經(jīng)此地，見周圍小山環(huán)抱，有三條小江流過，謂山小而高曰“岑”，三江為“川”，便取名為“岑川”。

2、行政區(qū)劃

岑川鎮(zhèn)地處平江縣西北部，轄11個(gè)村，1個(gè)居委會(huì)，146個(gè)村民小組，總面積98平方公里，總?cè)丝?.2萬余人。全鎮(zhèn)1.2萬畝良田，14萬畝山林面積。

岑川鎮(zhèn)轄新沙、龍福、包灣、高峰、九峰、新福、正北、大義、水口、郭洞、新南11個(gè)村，1個(gè)居委會(huì)。

3、位置面積

岑川地處平江西北部，距縣城約50公里，全鎮(zhèn)總面積98平方公里，與岳陽步仙、張谷英鎮(zhèn)、汨羅八景鄉(xiāng)、三江鎮(zhèn)、平江余坪鎮(zhèn)相鄰，距京珠高速公路大荊收費(fèi)站僅19公里。

4、自然環(huán)境

岑川鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，以九豐水庫為中心，有九龍巖、天子井、飛來石、百竹園、仙人洞、豬肝吊膽等眾多優(yōu)美自然景觀。氣候?qū)俅箨懶约撅L(fēng)氣候區(qū)，東亞熱帶向北亞帶過渡氣候帶。主要?dú)夂蛱卣鳛椋捍簻囟嘤�、寒流頻繁，降水集中；夏秋多旱；嚴(yán)寒期短，無霜期長；風(fēng)小、霧多、溫度大。年平均氣溫16.8℃,常年積溫6185.3℃。1月平均氣溫4.9℃，極端最低氣溫為-12℃（1972年2月9日），7月平均氣溫28.6℃，極端最高氣溫40.3℃（1971年7月26日）。年平均氣溫5℃以上的持續(xù)時(shí)期為295天。年平均降水量1450.8毫米，雨雪160天。常年雨季從四月初開始，持續(xù)80天。雨季降水最占全年降水量的50%。年日照1731小時(shí)，太陽輻射平均為每平方厘米108.5千卡。

特色地情編輯

1、歷史人文

岑川鎮(zhèn)民俗古樸，文化底蘊(yùn)深厚。以商代青銅器為代表，有唐朝千年古井、李安甫侍郎墓、宋神宗御印黃氏族譜、道光狀元及弟匾、李氏宗祠等一批重要文物。

（1）古橋

1大小水口橋　小水口橋位于新開村瑤華山前面，只有一個(gè)石拱，又名王家橋。距縣城八十里，明代凌堅(jiān)志建。大水口橋距縣城九十里，在岑川水口寺下，雍正中，知縣李鳳生以岑川水口宜建橋，里紳朱慶旦至乾隆三十年，里眾修之，并建涼亭，有水口橋記。道光六年，正北強(qiáng)恕堂里紳李萼重修。橋　有三拱，可承載十噸左右卡車。橋下即汨羅三江湘平村。

2新嘉橋　位于正北去九峰要道，修建于乾隆中，倡修人李應(yīng)白。

3甘家橋　位于水口村甘家橋，修橋人不詳。

4濟(jì)川橋　又名朱公橋，元末朱姓人建。明成化中，朱贊德修，后圮。清乾隆三年，僧醇　樸募修，又圮。乾隆四十二年，李文章倡眾重修。

5中立橋　位于新開村紫宵觀前。于喜慶二十一年，邑紳李萼、李棣募修。有中立橋記。

（2）古木

1大義村白沙墈屋有古樟一棵，大數(shù)十圍，高十余丈，夜間有神火。

2正北山京里南岳圣廟古樟樹，雖歷千年之久，現(xiàn)仍枝桓重疊，生長茂盛。

3正北強(qiáng)恕堂土地廟古槐樹。

4九峰朝陽坦古松樹。

5高峰村兄弟古杉樹。

6新福五尺塅土地廟古紙皮樹。

7水口橋側(cè)古楓樹（與樟樹同蔸，若連理然，瑞物也）。

（3）古寺、觀、廟、祠

1水口古寺　位于水口與郭洞交界處。宋建，毀于文革。解放初期守寺長老張壽坤，傳弟子王其林，寺中“佛法僧寶”銅印至今保存完好。

2青潭寺　位于正北村青潭組，又名雨花寺，康熙中募建，咸豐十一年里紳李流風(fēng)等募修，抗戰(zhàn)中被日寇炸毀。

3青隱寺　位于九峰村元新境內(nèi)。邑人余興瑞曾題詩曰：不知青隱寺，跌坐問蒼松。流水穿危石，閑云補(bǔ)斷峰。烏投深樹宿，僧向小溪逢。時(shí)有落花至，鏗然聞梵鐘。平江道光知縣俞鳳翰曾下鄉(xiāng)勸捐路宿青隱寺，題詩三首：（一）疏蟬咽響日初斜，清隱禪林小駐車。翠竹千竿陰滿地，西風(fēng)吹遍鬼燈花。（二）籌捐幾度役風(fēng)塵，若干豪雄立指困�？芑嘉醇傌�(cái)力盡，愧無長策累斯民。（三）清隱梵園銀杏樹，體兼數(shù)抱勢參天。喬柯旁挺皆千尺，朽質(zhì)中枵幾百年。慣耐風(fēng)霜秋剝蝕，不教狐兔夜沿緣。扶持自仗神明力，落葉空山好定禪。

4九峰寺　在九峰枯大屋組境內(nèi)。唐天寶中，侍郎李安甫建并隱居于此。清舉人李文龍?jiān)鴣碓L寺吊古：祿山亂后遜荒多，明府曾茲隱洞阿。訪寺已無唐代剎，思安猶有李公坡。千秋黃壤存封鬣，一代烏紗委逝波。爭奈雨淋鈴制曲，當(dāng)年只為馬嵬歌。

5長嶺寺　建于何年失考，位于龍福村。乾隆四十二年有義士吳光普、吳立朝捐田一石，收租谷以供香火并施茶以便來往行人。

6紫宵觀　建于宋代，位于新開村紫宵觀。解放后有道友唐桂蘭、唐仁翹先后在此住觀。觀內(nèi)象牙朝芴至今保存完好。

7水府廟　即金沙洲瑤華山廟，又名金爹廟，內(nèi)供睢陽烈將張巡和姚合明二神。原已成糧站，現(xiàn)已復(fù)修改址到新開唐賢頭，有復(fù)修廟記。解放前每年要在廟中唱戲48本，亦名社戲。

8雷萬春廟　又名萬爹廟。在水口村境內(nèi)，內(nèi)供睢陽烈將雷萬春神像。解放前同樣每年要唱戲48本�，F(xiàn)已復(fù)修。

9巫峰山廟　巫峰山廟建在岑川最高點(diǎn)，海拔600米，內(nèi)供奉王靈官和真武祖師。神廟始建于明代，毀于文革，改革開放后以后復(fù)修，現(xiàn)已重修，水泥路已硬化至絕頂，香火非常旺盛，朝拜者絡(luò)繹不絕。

10麻衣廟　始建于明代，地址位于水口與大義兩村交界處。毀于文革，改革開放后，群眾復(fù)修，內(nèi)供奉湖北孝感楊孝子神像。她與巫峰山一樣，香火也同樣旺盛。

11觀音廟　位于高峰村三角湖的曲幽深處。始建于明代，毀于文革，內(nèi)供奉觀音菩薩。

12李氏宗祠　始建于唐末。該祠子孫系李世民嫡系。李氏族人人口很多，大多遷往外省外市縣。過去四時(shí)祭祀，非常熱鬧。40年代民國平江縣參議，談岑鄉(xiāng)長李慶宜在宗祠內(nèi)創(chuàng)辦新學(xué)—易天行健君子以自強(qiáng)不息名曰：岑川行健完小，解放后改名為岑川完小，現(xiàn)已納入省級文物保護(hù)。

13朱氏宗祠 始建于明代。朱氏子孫是宋大文豪朱熹的嫡系，朱夫子曾孫朱 隆適岑川新南田背屋，現(xiàn)繁衍人丁博士上多萬，多數(shù)已遷往外地。解放后朱氏宗祠曾作為岑川下塅的中心小學(xué)，被文革拆建工廠，現(xiàn)祠已重建，改址至大義大豐山。

14蘇氏宗祠　建于明代，位于新南村，毀于文革，其子孫是蘇東坡長孫支房。該祠解放初期是新南小學(xué)所在地。

15甘氏宗祠　建于水口村，毀于文革。

16戴氏宗祠　建于明代，位于新開紫宵觀。解放初期為是岑川小鄉(xiāng)辦公場所。改革開放以后，戴氏族人兩度維修，祠內(nèi)有戴蘭芬“狀元及第”的匾額。

17黃氏宗祠　初建于明代，位于九峰自沖組。因該地當(dāng)北風(fēng)，生蟻蛀，清乾隆年間，遷址至九峰天心塘，名蓮花形。1972年九峰水庫由十米石壩加高為27米土壩，祠堂將淹沒被拆毀。清乾隆年間，天子御師，翰林院一級檢討黃秀告老歸家在宗祠內(nèi)邀子弟親教經(jīng)書。乾隆游江南來九峰看問過黃秀，故九峰有“天子問安”之美稱。黃秀死后乾隆還寄來挽詞：“朕未登基，先生教之；朕初登基，先生輔之。教之、輔之，胡何去之�！秉S秀親書木刻對聯(lián)至今保存完好。后名賢黃貢庭、黃力湘、黃雨霖、鐘楚恒、黃建光接著辦學(xué)館至解放前夕。大革命時(shí)期湘　北紅軍獨(dú)立團(tuán)（300多人，團(tuán)長邱訓(xùn)民）在黃氏宗祠成立。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黃氏宗祠又借給抗日二十軍398團(tuán)二營作修械所。解放后，黃氏宗祠又是九峰、元新、新福、高型四村中心小學(xué)所在地。首任校長周保民，最后一位校長是李宏宜。九峰黃氏宗祠于2012年上復(fù)修竣工，祠內(nèi)安排了三間房子給岑川詩詞協(xié)會(huì)辦公。并有教室六間，可代200多人讀書�，F(xiàn)宗祠已辦起了孔子學(xué)校，已經(jīng)申請并即將成為市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位。

民俗風(fēng)情編輯

君問岑川事，岑川俗尚純。衣冠周制舊，禮樂漢朝新。

竹箭矢凡鳥，金刀剖細(xì)鱗。年年二三月，桃李一般春。

這是晚清秀才蘇隱吾答外省客人問岑川的一首詩。秀才用40個(gè)字全部概括了岑川的風(fēng)土民情，詩中重點(diǎn)說明岑川是一個(gè)受老祖宗傳統(tǒng)文化影響很深的地方，從穿戴到禮儀還尊重幾千多年以前的傳統(tǒng)，大多數(shù)禮節(jié)岑川與我國南方基本相同，但還有許多獨(dú)特的地方。

（1）夜歌。岑川的夜歌引起了外地人的重視。2009年10月，湖北省高級工程師王某在岑川做客，聽唱夜歌一夜未合眼皮，并當(dāng)即掏出現(xiàn)金800元要夜歌師去買面新鼓(因岑川夜歌靠打鼓調(diào)節(jié)節(jié)拍)，讓青年人都學(xué)習(xí)唱夜歌，進(jìn)一步弘揚(yáng)夜歌文化。他還要岑川人將夜歌拍成錄像，他要拿到武漢電視臺(tái)去播放。岑川人的父母死了一般不做道場，只請和尚或道士做兩天一晚的事叫齋七，又叫總七。其中有壇法事叫打燈，打燈要散花，散花是要用打油詩的形式互相隨口吟唱，具體要求要以花為題目，寓意將故人引到花園里去觀花散心。散花一般由和尚先開頭，接著是陪東，后祖至所有親戚，如果你做后祖不知道散花，必須請本姓人代勞，否則你就會(huì)汗顏削色。

（2）祭祀。岑川人相當(dāng)敬重祖先，一個(gè)小小鄉(xiāng)鎮(zhèn)有各姓大小宗祠十只，即朱、黃、吳、戴、甘、蘇各一只，李姓四只。過去每到春夏秋冬四時(shí)，岑川人都要到自己的家廟去祭祀祖先。岑川的祠堂幾乎都是總祠，外省市的族人經(jīng)常要來岑川祭祖，本地人尤其重視。祭祖要?dú)⒇i殺羊，邀請樂隊(duì)，玩龍舞獅，還要撰寫祭文，誰的祭文寫得好就采用誰的。無論誰多富有，無論誰的官多大，到了祠堂里你都是普通一員。

岑川人因受老祖宗的傳統(tǒng)文化影響很深，人與人之間，毗鄰之間，關(guān)系處理相當(dāng)和諧，岑川與四周有三縣七個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的山林交界，過去從未聽說過岑川與外地發(fā)生特大山林糾紛和其它糾紛，雙邊關(guān)系相當(dāng)和睦。遇難共同抵?jǐn)�，遇喜相互道賀，岑川的人士歷來受到鄰邊的尊重，岑川人經(jīng)常到岳陽、汨羅去做客，他們總是這樣說：“您先生親自發(fā)了駕，給我們弊地增了光……”確實(shí)，先人為岑川今天的崛起奠定了良好的物質(zhì)和精神基礎(chǔ)，作家彭東明為岑川人寫了《岑川人在北京》，更是岑川人的驕傲。

文化藝術(shù)編輯

一、岑川歷來文化底蘊(yùn)深厚，有不少人著書立說，自清至今有下列人士出版書籍：

1、朱慶旦：字明齋，乾隆丁巳進(jìn)士，大義村人。著有《四書文》、《明齋文稿》、《北道吟草》。

2、李文龍：字夢師，號(hào)尺階，包灣村人，乾隆己亥舉人。曾集唐詩句作七律一百八十首為清高宗祝壽，名為《唐祝嘏》。

例：萬壽南山對未央，南樓北斗兩相當(dāng)。河清海宴乾坤靜，閬苑瑤臺(tái)歲月長。五夜星辰歸帝座，九衢風(fēng)土帶花香。龍江遙望菲煙拜，浩氣氤氳金玉堂。

3、李昌邁：字理廷，號(hào)東坪，新開村人。著有《學(xué)詩別鈔》、《詩坪》四卷、《東坪詩草》四卷。

例《赴京宿客店》：萬里京華道，馳驅(qū)及盛年。東風(fēng)生綠草，征路入青天。游子憐春日，他鄉(xiāng)宿晚煙。蒼忙中夜舞，明月照床前。

4、李萼：字豐華實(shí)，號(hào)集樓，正北村人，封五品，監(jiān)生，著有《家范》、《四勿齋遺稿》。

幾日暫違四勿軒，重來頓作別離言。

難逢勝會(huì)荒三徑，好覓佳期到九泉。

秉性常昭心不死，余生未盡恨長吞。

十分恩怨橫胸臆，化作丹楓血淚痕。

5、李以任，字儔我，監(jiān)生，正北村人，著有《讀書法》《訓(xùn)蒙詩梯》、《學(xué)規(guī)綱領(lǐng)》。

暝齋兀兀擁蕓箱，有客同杯庭月光。

萍水不須攜虎節(jié)，風(fēng)塵寧待歷羊腸。

逍遙神馬身無系，灑落銀河意正長。

聞譽(yù)雅知新句好，珠璣未放定銘黃。

6、李周氏，著有《養(yǎng)貞閣詩鈔》。例其思夫詩：

眼淚汪汪落硯池，寒心忍寫斷腸詩。

自從昔日悲分袂，直到如今懶畫眉。

無藥可醫(yī)長夜恨，有錢難買少年時(shí)。

此情寄與南山鳥，飛到江邊報(bào)客知。

7、黃秀，派名枝秀，字實(shí)庵，號(hào)道山，出生九峰大屋園后遷岳陽西塘三店村。晚年卜居岳洲學(xué)前街驛馬巷，曾聘修《貴州通志》總裁，續(xù)撰《巴陵縣志》，先后著有《評史質(zhì)言》《道山詩文集》《讀史百詠》《講義文稿》百余篇，《奏牒》十條。

8、李素純，水口村人，當(dāng)代中學(xué)教師，曾編寫過《省勞動(dòng)技術(shù)教材》，《社交應(yīng)用文寫作》，文革中編寫過《葡萄架下》現(xiàn)代戲劇本。

9、李高仁，正北村人，軍人，著有《奮蹄集》詩文選。

10、李啟斌，包灣村人，教師，著有《巫峰草》詩文集。

11、吳東凡，九峰村人，中學(xué)教師，著有《清風(fēng)集》詩文集。

12、黃俸仁，九峰村人，農(nóng)民，著有《岑川古今詩文選》《岳汨平鄰邊詩聯(lián)選集》、《小天府古韻新風(fēng)》，名《九龍泉》三集。另撰寫了《愛民公仆――余中生》。

二、岑川歷來愛好花鼓戲，解放前岑川比較封建，雖然要演唱百多場各類戲劇，但都是請外地劇班唱的，不許地方人學(xué)演員。解放后至文革前夕，岑川成立了四個(gè)花鼓劇班，他們是水口班，班主李贊成；大義正北班，班主朱為成；九峰新福班，班主黃訓(xùn)桃；高型班，班主李守成。特別是水口班演技最高，他們的劇班還上演到了湖北、江西等地，特別班主李贊成，有贊成不到不開鑼之說。文革至今，四個(gè)劇班全部停演。2015年黃俸仁又組建了孔子學(xué)�；ü膭�團(tuán)，并自編了《咬指痛心》、《張員外嫁女》、《帶著婆婆改嫁》三個(gè)花鼓戲新劇本。

在七八十年代，岑川各大隊(duì)（村）幾乎都組建了文藝宣傳隊(duì)，各宣傳隊(duì)都編排了革命現(xiàn)代樣板戲，包灣、新開排演《紅燈記》，新南、新福、大義排演《沙家浜》《奇襲白虎團(tuán)》，正北水口排《智取威虎山》。各大隊(duì)宣傳隊(duì)除演革命樣板戲外，還自編了許多快板、三句半、小品等。九峰大隊(duì)還自編了《王老虎搶親》。包灣村的《紅燈記》在修汨岑公路于三江公社慰問演出，觀眾達(dá)三千多人。

岑川歷來有人耍皮影，大義的朱軍泉、鄒興龍，正北的李丙希、新福的黃庭魁都是唱皮影的好手。

岑川人自古喜歡玩龍舞獅，至今新福、雷峰青年都善此道。