悠悠古鎮(zhèn)，歲月滄桑，南江這塊寶地，196平方公里，處幕阜山下，鄂湘贛三省交界，8.3萬人口，在歷史的長河中，經(jīng)歷坎坷，演繹著一代代悲壯古韻，譜寫出一曲曲動人故事的新篇章，形成一個個獨(dú)特的地方風(fēng)俗鄉(xiāng)情。
一 南江人酷愛讀書
南江人愛讀書，更愛送子弟讀書，耕讀為本，歷史傳承，一代又一代。解放前，民間師塾眾多，對孩子聰明、成績優(yōu)秀者，各姓氏出錢，族上保送上高等學(xué)堂。南江人最愛面子，家家都苦送孩子讀書，不甘示弱，寧愿餓肚皮也要讓孩子多讀點(diǎn)書，人們腦海中形成一種共識，就是“以書為貴”，這種認(rèn)識根深蒂固。人們對有學(xué)問的人和老師非常尊重，唯有他們才“貴相”。風(fēng)云突變，十年浩劫，教育倒退，師塾中斷，令人憂心。改革開放后，黃抵中等一批老先生又重新辦起了師塾。許多大中專落榜者，繼續(xù)到師塾就讀，五角村的朱執(zhí)中先生是全國最后的一位塾師，被《人民日報(bào)》、《湖南日報(bào)》長篇報(bào)道，直到2007年因年老才停學(xué)。于去年病故。歷史的延續(xù)，而今人們照樣苦送子弟讀書。如鳳橋村大塘組黃選軍夫婦，2個孩子，加父母共6人生活，勞力靠他一人，生活十分困難，長子黃芬于2005年以岳陽市高考文科狀元考入武漢大學(xué)，為送孩子讀書，加班加點(diǎn)、打工掙錢，節(jié)衣宿食苦送，至今欠下貸款2400余元，原土房即將倒塌，目前租房住。還有橋西李舟，一年360天靠擔(dān)沙子培養(yǎng)了2 個大學(xué)生，腰都擔(dān)成駝背了。更有小坪山區(qū)貧脊的土地上，房仕國一家就有4個大學(xué)生。房仕國醫(yī)師今年64歲，初中畢業(yè)，鄉(xiāng)村醫(yī)生，該組人平2分田，靠半農(nóng)半醫(yī)，歷盡艱辛苦送。類此現(xiàn)象不勝枚舉。部分學(xué)生高考落榜，再次復(fù)讀，直至考上。有的姓氏對考上了大學(xué)的給予獎勵。如王姓成立獎學(xué)基金會，年年對考取者發(fā)獎金，以資鼓勵。原南江區(qū)政協(xié)聯(lián)絡(luò)組也設(shè)立獎學(xué)基金會獎勵學(xué)生。對貧困大學(xué)生，親友鄰里極力幫助，老板贊助，至今沒有一個考取大學(xué)者而失學(xué)的。有崇義村童家組，100多人口，讀書風(fēng)氣最濃，自77年恢復(fù)高考后，出大學(xué)生34個；鳳橋村露江組200來人口，出大學(xué)生33個。經(jīng)初步統(tǒng)計(jì)，解放60年來，考取大中專生約4000余人，這是南江人的驕傲，皆以此感到自豪。
二 南江人愛講禮性
由于南江人愛讀書，自然吸取了古時的人文儒雅之風(fēng)。最講禮性，又懂禮節(jié)。家教堪嚴(yán)，教育孩子尊老愛幼，講仁義道德，對年齡大的稱叔叔阿姨，年老的稱公公奶奶。南江人禮性兼兼，確實(shí)如此。下面從三個方面談南江人的禮性禮節(jié)。
1、辭歲拜年。每逢春節(jié)晚上，孩子們成群結(jié)隊(duì)，提著燈籠向各家各戶辭歲，家家熱情迎接，糖果款待。大人串門，都要道聲“請辭歲，恭喜過紅年”，情濃意厚，主家用水酒（最好的湯菜東西）招待。正月初一至十二日是拜年的日子，大人小孩都喜到親戚朋友家拜年，吃春飯。南江有句古話：“初一崽，初二郎，初三初四女看娘”。即正月初一，兒子要向父母拜年。初二女婿要向岳父母拜年。初三四媳婦要回娘家拜年，（這是封建制度對女性的歧視，現(xiàn)在男女平等，初二日后夫妻一同回女方娘家拜年問安）。熟人見面，都要按輩分、年齡道聲“拜年”。長輩回聲“減禮”、“不經(jīng)”之類的客氣話。這就是禮性。正月十三日后，也有人“拜遲年”的。在貧困的年代，農(nóng)村流行一句口頭禪“拜年拜到十五六，有酒冇的肉”。就是說到了月半后，上門拜年的人沒有了好吃的東西招待客人，感到遺憾�，F(xiàn)在不同了，天天有肉吃，拜年者隨時恭候。
2、男婚女嫁。過去開親（找對象）是由媒人撮合而成，也有指腹為婚的。這里分別介紹南江人的婚嫁禮性。
一是相親填庚。相親時，媒人帶男方到女方家，女方父母接待，落座后，女方泡一盤茶獻(xiàn)上后離開，過一陣若女方出來接茶杯，就表示同意，男方由媒人過話。雙方同意后，男方寫上自已的出生年月日交女方去合“八字”，其中只要能合上四個字就可以了，符合后女方要到男方家訪屋場，看后同意就填庚書，男方先做好庚書，做庚書很講究禮性，用紅紙雙折，封面對開，上書“鸞箋鳳柬”或“日月同明”，書內(nèi)寫“乾造”、“坤造”，乾造下邊寫男方生庚八字，坤造下邊寫女方生庚八字。女方生庚交女方填寫，男方要給女方一個紅包（4－12元左右，要成雙數(shù)）。
二是換庚為定。換庚就是男女交換生庚，表示婚事基本落定。為定時，男方要準(zhǔn)備公雞、湯（豬肉）、面條、鯉魚、 襪子、手帕、香水、香皂、紅燭、葡扇、筆、墨共12對，擺3－5桌酒席，邀集親友、女方父母、伯叔、兄弟、姐妹，一起相敘，作為訂婚 。飯后，派人將禮品送到女方家為聘禮。盡量做到情到禮周。
三是準(zhǔn)備結(jié)婚。男方議好結(jié)婚日期，交女方鑒定，如女方同意就此定下來，如需要更改，就按更改日期定。接著寫書帖，書貼的禮性有規(guī)矩，稱呼不能搞錯，親戚發(fā)書，朋友發(fā)貼，書是用紅紙做成書套，書套中間另貼一線紅紙做標(biāo)簽，寫上“書緘”二字，俗話說：“書外無名，書內(nèi)無姓”。書內(nèi)是不寫姓氏的，內(nèi)中用紅紙折成八折，同書本一樣，再裁一頁紅紙做箋子（即請貼），寫好后一起裝入書套內(nèi)，派人恭恭敬敬地送呈。結(jié)婚那天，屋內(nèi)外還要裝點(diǎn)一新，打掃衛(wèi)生，大門掛上喜帳，大門上方貼雙“喜”字，兩邊貼大紅紙對聯(lián)，屋內(nèi)大小門框都要貼上不同內(nèi)容的對聯(lián)，如洞房聯(lián)：相親摯愛婚姻好；端合和諧幸福歡。孝敬雙親聯(lián)：敬奉高堂兒盡孝；烹調(diào)美味媳稱賢�？头柯�(lián)：道德傳承常久富；家庭和睦樂無窮。還有廚房聯(lián)等，要從本姓中選定陪客2－6人，（按桌席人數(shù)多少決定），由陪客主事，安排酒席。席位座次的安排也非常講究，不能馬虎，否則因座次不恭而鬧成意見。按鄉(xiāng)俗是一新親、二柯斧（即媒人）、三外公外婆、四進(jìn)親、五出親、六姑父、七姨父。將親戚一個個編排座次寫好后，由陪客逐個邀上桌席，新親中由輩分最大的編坐第一個位子，與來龍山男方的外公對坐，外公不在由大舅坐。原則是新親不離堂，桌席安排在正堂屋，進(jìn)門右手東邊上方為大，其次按輩份依次類推。媒人又叫柯斧，在正堂屋伴新親第三個位子，如新親來的人多，應(yīng)提席坐頭位，新娘也要坐桌席的頭個位子，由姨娘等陪坐。
四是紅轎接親。備好轎后，頭夜鄰里要來鬧轎，合彩，彈琴吹唱，鑼鼓喧天，一片歡鬧。第二天剛亮，四人抬紅轎的（若是二娶抬暗轎，即蘭色轎）出發(fā)去接親，到了女方后，女方家門緊閉，由轎夫拿出紅包，從狗眼或貓眼里送進(jìn)去后才開門，于是將轎子抬進(jìn)堂屋后，轎夫退出，到早餐時女方派人邀進(jìn)去吃飯。此刻新娘已梳妝打扮，男方要給新娘開面禮（用炆蛋燙臉，用線刮臉叫開面）。飯后由長輩主持念辭祖詞，新娘向祖宗跪地三拜，這是告別祖宗的禮性。然后向父母三拜告別，換上男方來的新鞋，一直到入洞房是不能著地粘泥塵的，原因是不能把女方家的貴氣帶走。由兄長馱上轎，蓋上蓋頭，將轎門鎖好起轎，送親者一起同行，此時男方要給女方一個離娘禮（指離開娘家的禮性）。
五是備好嫁妝。嫁妝視家庭經(jīng)濟(jì)情況，有四杠（絮被、蚊帳、大柜、抽箱、盆桶、桌椅等），六杠加日子、箱子，八杠再加瓷器等。在結(jié)婚的頭一天，男方到女方送禮品時將嫁妝一起抬去，男方要給抬嫁妝的人一個花嫁禮，滾鋪禮（折絮被）。做好一篇廟見祝文，要顯示女方家有文墨，內(nèi)容分四段景（時令），頌（頌?zāi)蟹剑�，謙（女方自謙），冀（希望），押馬蹄粘韻，講對仗，共32句，極富文彩。
六是喜迎紅轎。紅轎接來后，廚師要打火罐，喝彩，用公雞血祭紅轎四角（避邪），再繞轎一周，將公雞從轎頂拋出，把火罐摔在轎底（以示新娘進(jìn)房后太平），新郎才開始開鎖，這時要將地毯或紅布從紅轎鋪至洞房，由伴娘牽新娘進(jìn)房，女方要給牽新娘的人下轎禮，負(fù)責(zé)茶房的姑娘泡來紅豆、鹽、茶葉、辣椒粉一杯，給新郎、新娘喝，這叫給樂，喝完后迎出來祝祖，新郎新娘跪地三叩首，俯伏聽玉告，由主事者宣讀廟見祝文，禮畢回房。這時女方要給開鋪的人送個開鋪禮，新郎一個整容禮。
七是迎接新親。接新親（又叫尚親）的禮性最重視，不能失儀局，要選一等陪客去奉陪，女方一般去6-10人，有祖父、伯叔父、兄弟姐妹等(女方如伯叔兄弟多，不好安排座次，父母就推到結(jié)婚三朝才去，叫復(fù)茶)，其中令一個有文化，能說會道的人作代表講話，禮儀應(yīng)酬，新親初到要接風(fēng)洗塵，安排一個房間歇腳，門口貼上對聯(lián)，如：“下馬著衣休憇處，洗塵斟酒漫聊天”。先洗臉，喝茶，再吃八盆（現(xiàn)改為10碗），如麻辣雞、褲子肉，全魚(不切斷)等，這叫著衣湯(即除塵、洗馬、換做客的衣服)。此時女方要給倒水、泡茶者一個小小的紅包禮性。
八是舉行婚禮。結(jié)婚是在主家正堂屋進(jìn)行，俗稱拜堂。鳴炮，男方按輩份站班，由一陪客迎新親進(jìn)堂屋的右邊，左邊系男方父母，伯叔等，中間鋪上地毯，桌案上點(diǎn)紅燭一對，由主持人司儀，新郎新娘向祖宗拜3拜，高堂一拜，新親按輩份各一拜，夫妻對拜，親家對親家行禮，儀式完后，引新親上桌吃飯。男女雙方都要給廚師一個催廚禮。新郎還要到各桌揭碗蓋并敬酒。
九是會親起程。又叫吃起馬盅，吃完飯后，將新親邀進(jìn)新房與親家相聚，擺上酒和新小娘的果子（女方要打個開柜禮給開柜的人），由陪客代表男方講一席自謙話，柯斧作介紹，新親講一些對親的客套話，雙方互敬酒一番，便起程。男方仍要按輩份站班，行禮送出，新郎送尚親時要下跪，尚親要給新郎一個回郎禮。上古時代，新親當(dāng)晚是不回去的。講申客(晚間陪酒)，吃點(diǎn)菜，申炕(有專門的椅子吃酒)，吃陪酒，要陪新親到天亮。
十是打鬧洞房�？腿松⒑�，新郎才進(jìn)洞房揭新娘蓋頭布。是晚青年人三三兩兩趕來鬧洞房，吃抬茶，人員擠滿一房，直至夜深才離去。
而今結(jié)婚轎子改為汽車，聘禮改為現(xiàn)金和三金：金耳環(huán)、金項(xiàng)鏈、金戒指，條件好的有金手圈�；榧喆媪松w頭布，現(xiàn)代高檔商品取代了舊時嫁妝。其他禮節(jié)大體相同。
3、喪事禮節(jié)。人死后，要向親友發(fā)訃文，鄰里趕來幫忙料喪。具體分陪客主事，坐庫房、掌文書、總管勞力，請道仕和尚進(jìn)堂做法事，打燈拜懺念經(jīng)，到城皇廟送香(即引亡者到陰間報(bào)到)，扎孝堂，房屋內(nèi)外門框上書寫哀聯(lián)，孝子要寫痛念文，女婿要寫祭文，女兒要寫奠茶歌，一般親戚朋友寫挽聯(lián)，以示紀(jì)念。女兒穿白衣守靈，兒子兒媳穿麻衣跪地俯首迎客。房伯叔侄子孫等都要穿白衣站班拱手、鞠躬，迎接客人來作吊，特別是迎接后家的禮性要隆重，禮節(jié)更細(xì)，敲鑼打鼓湊樂，陪客分男女迎接，手拿馬燈(現(xiàn)改為應(yīng)急燈)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎接后家，后家分男女兩班，若亡者是男人，女后家先進(jìn)去；亡者是女人，男后家先進(jìn)去。后家全部穿白衣，將耗帽放在肩上。男的放左肩，女的放右肩，進(jìn)去后先繞亡人一周，看完亡人遺容后，再戴上耗帽跪靈前四拜，拜完后由陪客迎進(jìn)房落座，洗臉，再由陪客引孝子孝媳前來謝耗，頭頂果盤、毛巾伏地獻(xiàn)上，誠心謝罪，接著孝女孝孫都來謝耗，完畢，后家才能取下耗帽。此外，后家抬來一抬盒，這是南江人特有的風(fēng)俗，內(nèi)放10碗祭菜以祭亡靈，抬盒頂上放一只紙?jiān)禊Z，(喻仙鶴，表示亡者登仙之意），孝家也要回10碗菜給后家，這是禮上往來。晚上組織歌手唱夜歌，以增加守靈的熱鬧氣氛。要請禮生行家禮、成服禮、賓奠禮，凡發(fā)了文的都要來掛祭行禮，孝子孝媳穿麻衣，腰系稻草搓的繩，腳穿草鞋，手持杖棍過天橋，破地獄等，女兒拜水懺，一直鬧到天亮，半夜子時后陰陽先生定時蓋棺，早飯后開始出柩，準(zhǔn)備送葬，將靈柩抬出堂屋放大門口，由一人講一端發(fā)喪的話，撒上一些米和炭碴，然后所有親戚朋友陪亡者起程，如今增加了花圈簇?fù)�，墳壙又叫生塋。一般是預(yù)先請陰陽先生看地打好了的，抬棺材是將獨(dú)龍(即一根粗木)放在瓦棺上，用粗繩捆縛牢固，兩頭再接短牛，八個人抬著，人稱八大金剛。歸壙后，親友們再次放鞭炮，跪地四鞠躬，向亡者告別。
三 南江人喜愛作賀
作賀是人與人之間的關(guān)系交往，逢上喜事，親戚朋友捧捧場，熱鬧一番，這是人之常情。譬如生子作賀，生子女是人生中的一件大事，親朋好友提著鞭去作賀。作賀是自發(fā)性的，只要聞到訊就趕來，生男者稱“恭賀你得了新貴人”，對其祖父母道聲“恭賀您得了龍孫”，生女者“恭喜添丁”。主家回聲“托大家的�！�。根據(jù)風(fēng)俗，生子女要“洗三朝”的，滿三天時，備酒席接外婆、伯叔母、舅母等，房門內(nèi)外貼上對聯(lián)。大門上方貼喜字。如大門聯(lián)：宴開湯餅；福借龍山。房門聯(lián)：托祖佑陰家閥閱；開筵納慶福尤臻。孩子滿周歲，再設(shè)宴邀上前來作過賀的親戚朋友相敘。另外升學(xué)作賀，古時孩子中了秀才或舉人，鄉(xiāng)親鄰里都要去作賀�，F(xiàn)在誰家子弟考上大中專者，同樣去打鞭作賀，主家根據(jù)打鞭的人數(shù)再請客招待，不去作賀者一般是不會請的。人們都會樂意送上一份禮，其實(shí)也是一種資助讀書的形式。還有新居作賀，現(xiàn)在集鎮(zhèn)個體經(jīng)商戶開張也興作賀，打鞭作賀成為一種時尚。
作者簡介： 歐陽樂義，男，58歲，中共黨員，中專畢業(yè)，助理經(jīng)濟(jì)師，副科級干部。曾任鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委委員，紀(jì)委副書記，監(jiān)察室主任，鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)管統(tǒng)計(jì)站長�，F(xiàn)任機(jī)關(guān)綜合檔案室檔案員，平江縣天岳詩社理事，南江詩聯(lián)學(xué)會副會長兼秘書長，湖南省委岳麓詩社社員，岳陽市詩協(xié)、楹聯(lián)會員，岳陽市作協(xié)會員�！对狸柾韴�(bào)》、《洞庭之聲》特約記者。發(fā)表詩詞聯(lián)340余首（副）。個人作品集有《六十拾零》由南江詩聯(lián)學(xué)會2011年編輯出版。